無(wú)論從史籍記載還是戶外少數(shù)民族雕塑發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳入我國(guó)，并有佛像遺留。最早期的佛造像多見(jiàn)于石雕石刻，隨著佛教的興盛，精致戶外玻璃鋼少數(shù)民族雕塑開(kāi)始出現(xiàn)。公園少數(shù)民族雕塑大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中。

公園玻璃鋼少數(shù)民族雕塑有，這是中國(guó)正史中首次明確的金銅佛像記載。但精致戶外玻璃鋼少數(shù)民族雕塑是五胡十六國(guó)時(shí)期的。十六國(guó)是西晉末年，北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷，傳統(tǒng)玻璃鋼少數(shù)民族雕塑使這些地區(qū)得風(fēng)氣之先，所以十六國(guó)佛教較之南方東晉更為昌盛，佛像藝術(shù)也因之而勃興。

其中戶外少數(shù)民族雕塑以更虔敬的態(tài)度接受佛教。